تنشر «المصرى اليوم» قصيدة الشاعر الكبير فاروق جويدة الجديدة هذا عتاب الحب للأحباب»

هَذَا عِتابُ الحُبِّ.. لِلأحْبابِ

لا تغْضبى مِنْ ثَورتِى.. وَعِتَابِى

مَازالَ حُبــُّـك مِحْنَتِى وَعَذابِى

مَازالَ فِى العَيْن الحَزينَةِ قُبْلَةٌ

للعَاشِقِينَ بسحْرِكِ الخَلابِ

أحْببتُ فِيْكِ العُمْرَ طِفْلاً باسِـماً

جَاءَ الحَياةَ بأطْهَرِ الأثْوَابِ

أحْببتُ فِيكِ اللَيلَ حِينَ يضُمُّنَا

دِفْءَ القُلوبِ.. ورفقَةُ الأصْحابِ

أحْببتُ فيكِ الأمَّ تسكنُ طِفلَهَا

مَهْمَا نَأىَ.. تَلقاهُ بِالتِرْحَابِ

أَحْببتُ فِيْكِ الشَمْسَ تَغْسِلُ شَعْرَهَا

عِندَ الغُروبِ بدمعِهَا المُنسَابِ

أَحْببتُ فِيكِ النِيْلَ يَجْرِى صَاخِباً

فَيَهِيْمُ روضٌ فِى عِناقٍ روَابِ

أحببتُ فيك شُموخَ نهرٍ جامحٍ

كَمْ كانَ يسْكرنى بغيرِ شرابِ

أحببتُ فيك النيلَ يسجدُ خاشِعاً

للهِ رَباً دُونَ أىّ حسابِ

أحببتُ فيك صلاةَ شعبٍ مؤمنٍ

رسَم الوجُودَ عَلى هُدى مِحرابِ

أحببتُ فيك زمان مجدٍ غابرٍ

ضيعته سفهاً على الأذناب

أحْببت فى الشرفاء عهداً باقياً

وكَرهت كلَّ مقامرٍ كذّابٍ

إنّى أحبكِ رغم أنى عاشقٌ

سَئِم الطوَافَ.. وضاقَ بالأعتابِ

كَم طافَ قلْبى فِى رِحابِكِ خَاشِعاً

لم تعرف الأنقى.. من النصاب

أسرفتُ من حبى.. وأنت بخيلةٌ

ضيعت عمرى.. واستبحتِ شبابى

شاخت على عينيك أحلام الصبا

وتناثرت دمعاً على الأهدابِ

من كان أولى بالوفاء؟..عصابة!

نهبتك بالتدليس.. والإرهابِ؟

أم قلب طفلٍ ذاب فيكِ صبابةً

ورميتهِ لحماً على الأبواب؟!

عمرٌ من الأحزان يمرح بيننا

شبح يطوف بوجهه المرتاب

لا النيلُ نيلكِ.. لا الضفافُ ضفافهُ

حتى نخيلك تاهَ فى الأعشاب!

باعوكِ فى صخبِ المزاد.. ولم أجدْ

في صدرك المهجورِ غيرَ عذابِ

قد روّضوا النهر المكابر فانحنى

للغاصبين.. ولاذ بالأغرابِ

كم جئتُ يحملنى حنينٌ جارفٌ

فأراك.. والجلادَ خلف البابِ

تتراقصين على الموائد فرحةً

ودمى المراق يسيل فى الأنخاب

وأراكِ فى صخب المزاد وليمةً

يلهو بها الأفاق.. والمتصابى

قد كنت أولى بالحنان.. ولم أجدْ

فى ليل صدرك غير ضوءٍ خابِ

فى قمة الهرم الحزينِ عصابةٌ

ما بين سيفٍ عاجزٍ.. ومُرابِ

يتعبدون لكل نجمٍ ساطعٍ

فإذا هوى صَاحوا: نذير خرابِ

هرمٌ بلون الموت.. نيلٌ ساكنٌ

أُسدٌ محنطةٌُ بلا أنيابِ

سافرتُ عنكِ وفى الجَوامِح وحشةٌ

فالحزن كأسى.. والحَنينُ شَرابى

صَوتُ البلابلِ غابَ عنْ أوكارِه

لم تعْبئِى بتشرّدى.. وغِيابى

كُلّ الرِفاقِ رأيتهُم فى غُربتى

أطلالُ حلمٍ.. فِى تِلال تُرابِ

قد هَاجروا حُزناً.. ومَاتوا لوعةً

بينَ الحَنين.. ورفقةِ الأصحابِ

بينى وَبينك ألفُ ميلٍ.. بَينمَا

أحْضَانك الخضْراءُ للأغرابِ!

تبنينَ للسُفهاءِ عُشاً هادئاً

وأنا أمُوت على صَقيعِ شَبابى!

فى عتمَةِ الليلِ الطَويلِ يشدُّنى

قلبى إليكِ.. أحِنُّ رَغْم عَذابِى

أَهفُو إِليكِ.. وفى عُيونكِ أحْتمِى

مِنْ سجْنِ طَاغيةٍ وقصْفٍ رِقابِ

هل كان عدلٌ أنّ حبك قاتلى

كيف استبحتِ القتل للأحبابِ؟!

ما بين جلادٍ.. وذئبٍ حاقدٍ

وعصابةٍ نهبت بغير حسابِ

وقوافلٍ للبؤس ترتع حولنا

وأنين طفلٍ غاص فى أعصابى

وحكايةٍ عن قلب شيخٍ عاجزٍ

قد مات مصلوبًا على المحرابِ

قد كان يصرخ: «لى إلهٌ واحدٌ

هو خالق الدنيا.. وأعلم مابي»

يا ربـّ سطرت الخلائق كلها

وبكل سطرٍ أمةٌ بكتابِ

الجالسون على العروشِ توحشوا

ولكل طاغيةٍ قطيع ذئابِ

قد قلت: إن الله ربٌ واحدٌ

صاحوا: «ونحن» كفرتَ بالأربابِ؟

قد مزقوا جسدى.. وداسوا أعظُمى

ورأيت أشلائى على الأبوابِ

. . . ما عدتُ أعرف أين تهدأ رحلتى

وبأى أرضٍ تستريح ركابى

غابت وجوهٌ.. كيف أخفتْ سرّها؟

هرب السؤالُ.. وعزّ فيه جوابى

لو أن طيفاً عاد بعد غيابه

لأرى حقيقة رحلتى ومآبى

لكنه طيفٌ بعيدٌ.. غامضٌ

يأتى إلينا من وراء حجابِ

رحل الربيعُ.. وسافرت أطيارهُ

ما عاد يجدى فى الخريف عتابى

فى داخل المشوار تبدو صورتى

وسط الذئاب بمحنتى وعذابى

ويُطل وجهكِ خلف أمواج الأسى

شمسًا تلوّح فى وداع سحابِ

هذا زمانٌ خاننى فى غفلةٍ

منى.. وأدمى بالجحود شبابى

شيعتُ أوهامى.. وقلت لعلنى

يومًا أعود لحكمتى وصوابى

كيف ارتضيتُ ضلال عهدٍ فاجرٍ

وفساد طاغيةٍ.. وغدر كلابِ؟!

ما بين أحلامٍ توارى سحرُها

وبريق عمرٍ صار طيف سرابِ

شاختْ ليالى العمر منى فجأةً

فى زيف حلمٍ خاضعٍ كذابِ

لم يبق غير الفقر يستر عورتى

والفقرُ ملعونٌ بكل كتابِ

سربُ النخيل على الشواطئ ينحنى

وتسيلُ فى فزعٍ دماء رقابِ

ما كانَ ظنّى أنْ تكون نهايتى

فى آخر المشوار دمع عتابِ

ويضيع عمرى فى دروب مدينتى

ما بين نار القهرِ.. والإرهابِ

ويكون آخر ما يطل على المدى

شعبٌ يهرول فى سواد نقابِ

وطنٌ بعرض الكون يبدو لعبةً

للوارثين العرش بالأنسابِ

قتلاكِ يا أم البلاد تفرقوا

وتشردوا شيعاً على الأبوابِ

رسموك حلماً ثم ماتوا وحشةً

ما بين ظلم الأهل والأصحابِ

لا تخجلى إن جئتُ بابك عارياً

ورأيتنى شبحاً بغير ثيابِ

يخبو ضياء الشمسِ.. يصغر بيننا

ويصير فى عينى.. كعود ثقابِ

والريح تزأر.. والنجوم شحيحةٌ

وأنا وراء الأفق ضوء شهابِ

غضبٌ بلون العشق.. سخطٌ يائسٌ

ونزيف عمرٍ.. فى سطور كتابِ

رغم انطفاء الحلم بين عيوننا

فيعود فجرك بعد طول غيابِ

فلترحمى ضعفى.. وقلة حيلتى

هذا عتابُ الحبِ.. للأحبابِ

When love is your greatest weakness,
you will be the strongest person in the world.

كلما حدثت أصدقائي عن حجم عشقي لك: سخروا مني وقالوا: “يالك من مجنون..”حياتي، توأم الروح الذي يحميني من قسوة البشر، قالوا: كنا مثلك، ثم توصلنا إلى أن نار الحب لابد أن تنطفئ، وتوهج العشق أمر مؤقت، وثورة الرفض على كل ما هو معتاد وتقليدي لابد لها أن تتبخر من أول غيمة ملل ورتابة في العلاقة العاطفية بين أي رجل وامرأة.

 كلما قلت لهم أنك الهواء الذي أستنشقه، النور الذي يضئ

 أصرخ فيهم قائلاً: قصتي ليست مثل قصتك، قصتي ليست قصتك، حبيبتي ليست مثل كل النساء، امرأتي هي كل نساء العالم في واحدة، معشوقتي هي الشمس والقمر، العزة والكرامة، الروعة والتألق، الصدق والبساطة، التعقل والحكمة، الشباب والمغامرة، الرحمة والحنان، كلها في إنسانة استثنائية يندر أن تتكرر كل ألف عام.

 يضحكون.. إذن أنت تعشق أسطورة.

أحيانا نعشق بعضنا البعض لأننا نعرف حقيقة ما بداخلنا بشكل غير عادى.
وأحيانا نرفض بعضنا البعض لأننا نعرف حقيقة ما بداخلنا بشكل غير عادى.
معرفة ما بداخلنا هى سبب العشق.
ومعرفة ما بداخلنا هى سبب الرفض.
نعشق لأن من يحبنا اكتشف سر جمالنا.
ونكره لأن من يحبنا اكتشف سر قبحنا.
كشف السر..
ذلك هو المفتاح السحرى لصندوق الحياة الذى يصعب على البعض أن يتقبله.
نحن مجرد مجموعة من المشاعر والحقائق والأكاذيب والعقد والرواسب والتراكمات التى تخزن فى مستودع النفس البشرية دون ترتيب.
وأهمية ذلك الذى يحصل على شغف ولهفة قلوبنا أنه يفك طلاسم هذه النفس ويحل لغز عقولنا ويعرف الإجابة عن أهم سؤال بداخلنا وهو: “ماذا نريد”؟
“ماذا نريد”؟
كلمتان فيهما التلخيص الكامل لكل معنى حياتنا.
نريد ثروة.
نريد حنانا.
نريد شهرة.
نريد الانتقام.
نريد أطفالا.
نريد متع الدنيا.
نريد.. رضاء النفس.
نريد بعضا مما سبق أو كله.
المهم، ماذا نريد؟
حبيبتى.. أحبك لأنك وحدك تعرفين ماذا أريد من هذه الحياة..
أريد رضاء النفس.. مع أكبر سكينة للروح والعقل والقلب والجيد.. هدفى فى الحياة محدد وواضح.. وصعب.
أنت وحدك تعرفين ماذا أريد وكيف يمكن لك أن تساعدينى على تحقيق حلمى فى هذه الحياة القاسية الصعبة.
أنت الواقع الذى يساعدنى على تحقيق الحلم.
وأنت الحلم الذى ينسينى مرارة الواقع.
لحظة ميلاد:
إذا كنت أنت الحلم فما أحلى النوم

محيط – خاص : شيعت ظهر اليوم السبت جنازة المفكر الاسلامي الكبير والعالم المصري الدكتور مصطفى محمود الذي وافته المنية صباح اليوم عن عمر يناهز 88 عاما بعد صراع طويل مع المرض وذلك من مسجد مصطفي محمود بالمهندسين، وسط حضور شعبي وغياب مشاهير المجتمع عن الجنازة.

وذكر مراسل شبكة الإعلام العربية “محيط ” والذي حضر مراسم التشييع، إن العشرات من عامة الشعب أدوا صلاتي الظهر والجنازة على جثمان الفقيد وبدت عليهم علامات الحزن والأسى لفقدان العالم الجليل، مضيفا إن الجنازة خلت من اي تمثيل حكومي رسمي او حضور اي من مشاهير المجتمع لتوديع الفقيد.

وكان العالم الراحل قد وافته المنية صباح اليوم بعد صراع طويل مع المرض ظل خلاله طريح الفراش في مستشفى يحمل اسمه بمنطقة ميدان لبنان بالمهندسين (جنوب القاهرة)،  وكان الأطباء قد قرروا مؤخرًا منع الزيارة بشكل كامل عن الدكتور مصطفى محمود إلا لأفراد أسرته.

وكانت الدكتورة لوتس عبدالكريم ناشرة مجلة “الشموع” الثقافية والتي كانت مقربة من الدكتور مصطفى محمود ، قالت مؤخرًا لقناة “العربية الإخبارية :” إن حالة الدكتور مصطفى تدهورت جدا في الأونة الأخيرة من آثار نزيف قديم في المخ، ومنذ عام كان يعاني فقدان الذاكرة”.

وانتقدت الدكتورة لوتس بشدة وسائل الاعلام التي أدارت له ظهرها ولا تسأل عن أحواله مع أنه كان يشغل بقعة ضوء كبيرة طوال عشرات السنين، من خلال كتبه الكثيرة ، وبرنامجه ذائع الصيت “العلم والايمان” الذي كانت تذيعه عدة محطات تليفزيونية عربية بالاضافة إلى التليفزيون المصري، متمتعا بأكبر نسبة مشاهدة في الثمانينات من القرن الماضي .

وأوضحت أنه لم يفقد وعيه لكنه لم يعد يتعرف كثيرا على أصدقائه، وقالت “اني كنت أكلمه، فيرد وحشتيني”، فيما أن  ابنته تقول لي” إنه لا يتذكرني، وأن هذه الكلمة يقولها لكل من يزوره”.

وأضافت:” أجريت له ثلاث عمليات جراحية في المخ بعد أن تعرض لنزيف بين الجمجمة والجزء الخارجي ” ، قائلة:” كان يحمد الله أن النزيف لم يتجاوز هذه المنطقة فلم يؤثر عليه في البداية، أجرى له تلاميذه في مصر العملية الأولى وانقذوه من هذا النزيف الذي عاد ثانية فسافر الى السعودية ليخضع لعملية ثانية، ثم عملية ثالثة في لندن”.

نبذة عن العالم الراحل

ولد الدكتور مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، عام 1921، من الأشراف ، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، هو مفكر وطبيب وكاتب من مواليد شبين الكوم بمحافظة المنوفية توفي والده بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 60 تزوج عام 61 وانتهى الزواج بالطلاق رزق بولدين “أمل” و “أدهم” ، تزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.

عاش مصطفى محمود في مدينة طنطا بجوار مسجد “السيد البدوي” الشهير ، بدأ حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة.

وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ”المشرحجي”، نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.

ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، وقدم 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بمسجد مصطفى محمود ، والذى يتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر ،ويضم المركز أربعة مراصد فلكية ، ومتحفا للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون.،ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية.

برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام.

رحلة كفاح

تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر ، إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب, بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى.

كان صديقا شخصيا للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك “كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.” وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا: “أنا‏ ‏فشلت‏ ‏في‏ ‏إدارة‏ ‏أصغر‏ ‏مؤسسة‏ ‏وهي‏ ‏زواجي‏، ‏فقد‏ ‏كنت‏ ‏مطلقًا‏ ‏لمرتين‏، فأنا‏ ‏أرفض‏ ‏السلطة‏ ‏بكل‏ ‏أشكالها”. فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك جمال حمدان مفضلا التفرغ للبحث العلمي..

تعرض لأزمة كبيرة عندما أصدر كتاب “الشفاعة” والتي قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي يروج لها علماء الحديث ، وهوجم وقتها بـ14 كتابا للرد عليه ، ولم يدافع عنها وقتها سوى الدكتور نصر فريد واصل مفتى الديار المصرية الأسبق .

فاجأته محنة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلا وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة مخيه عام 2003 وعاش منعزلا وحيدا.

قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي “إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم”.

يذكر أن للمفكر الكبير كتباً مثيرة للجدل والتى منها (محاولة لفهم عصري للقرآن) الذى أثار ضجة إعلامية كبيرة عند صدوره وحاوره فيه كبار علماء الدين، وبعض كتبه الأخرى مثل : الله والإنسان، الله، رأيت الله، من أسرار القرآن، الطريق إلى الكعبة، القرآن كائن حي، الإسلام ما هو؟، التوراة، محمد، لغز الموت، لغز الحياة.

مصطفى محمود رحل بعد معاناة كبيرة مع المرض

شهدت الساعات الأولى من اليوم السبت الموافق 31 أكتوبر 2009، آخر سطور رحلة الفيلسوف الكبير والعالم الفذ الدكتور مصطفى محمود، الذي رحل عن عالمنا عن عمر يناهز الثامنة والثمانين.

رحل الدكتور مصطفى محمود بعد صراع طويل مع المرض، منذ إصابته بجلطة بالمخ عام 2003، اشتد عليه في الشهور الأخيرة، مما تطلب بقائه في آخر أيامه تحت الملاحظة بالمستشفى الخيري الذي يحمل اسمه بالمهندسين.

كان الدكتور مصطفى محمود واحد من العلماء القلائل الذين يمكن أن نصفهم بالموسوعيين، حيث لم يقف تخصصه في الطب، أمام دراساته في علوم الفلك، أو البحث في علوم الذرة والطبيعة، أو كتاباته الدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية، إضافة إلى إبداعاته في الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات.

اشتهر ببرنامجه “العلم والإيمان”، الذي قدم منه 400 حلقة، وقدم فيه النظريات العلمية المعقدة إلى المشاهد العادي بأسلوب تميز بالبساطة والرشاقة والقدرة على تقريب الأفكار، وهو البرنامج الذي أذاعه التليفزيون المصري، وبثته العديد من القنوات العربية، وحظي بنجاح غير مسبوق من جميع فئات المشاهدين.

عن حياته:

ولد الدكتور مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، عام 1921، بشبين الكوم بمحافظة المنوفية، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، توفي والده بعد سنوات من إصابته بالشلل، درس الطب وتخرج عام 1953، ولكنه تفرغ للكتابة والبحث منذ عام 1960، تزوج مرتين عام 1961 وعام 1983، وانتهى الزواج بالطلاق في المرتين، ورزق بابنيه “أمل” و”أدهم” من زوجته الأولى.

واجه مشاكل في مراحله الدراسية الأولية، رغم بدايته المتفوقة بالدراسة، لدرجة انقطاعه عن الدراسة لمدة ثلاث سنوات، عاد بعدها لمتابعة الدراسة.

وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ”المشرحجي”، لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.

أنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بمسجد مصطفى محمود، ويتبع له مستشفى خيري كبير، تهتم بعلاج محدودي الدخل، كما يضم أربعة مراصد فلكية، ومتحفا جيولوجيا، يضم مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية، يشرف عليه أساتذة متخصصون.

من أهم مؤلفاته: “أينشتين والنسبية”، ومسرحية “جهنم الصغرى”، و”مغامرة في الصحراء”، و”لغز الموت”، و”من أمريكا إلى الشاطئ الآخر”، و”الخروج من التابوت”، و”الشيطان يحكم”، و”السر الأعظم”، و”العنكبوت” و”الإسلام ما هو”، و”الإسلام السياسي والمعركة القادمة”، و”القرآن محاولة لفهم عصري”، و”القرآن كائن حي”، و”حوار مع صديقي الملحد”، و”رأيت الله”، و”رحلتي من الشك إلى الإيمان”ن و”سواح في دنيا الله”، و”عصر القرود”، بالإضافة إلى مجموعة من المقالات الصحفية التي أثارت جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام.

فرحة عامرة عقب صدور الحكم

قررت محكمة جنايات الجيزة الاربعاء احالة اوراق شحاتة عشرى المتهم بقتل ابناء خاله شهد وزياد الى فضيلة المفتى لابداء الرأى فى الحكم باعدامه وحددت المحكمة جلسة 26 ديسمبر/كانون الاول للنطق بالحكم فى القضية.

وعقب صدور قرار المحكمة باحالة المتهم للمفتى ساد قاعة المحكمة مناخ من الفرحة العارمة من اسرة الطفلين حيث علت الزغاريد بداخل المحكمة ورددوا وهم يبكون عبارة يحيا العدل.

وطالبت اسماء والدة الطفلين -التى تعمل محامية- المحكمة بتوقيع اقصى عقوبة على المتهم والقصاص العادل منه نظرا لما ارتكبه من جريمة بشعة حيث قام بطعن طفليها بما يقرب من 80 طعنة وفقا لم ورد من تقرير الطب الشرعى مما اسفر عن وفاتهما مسببا لها ولزوجها معاناة واضرار نفسية ستستمر لهما مدى الحياة واثناء ابدائها لمرافعتها انهارت باكية ثم توقفت عن الكلام.

من جانبه دفع الدفاع عن المتهم ببطلان تحريات المباحث فى القضية طالبا الى المحكمة عدم الاخذ بها مشيرا الى أن اعتراف المتهم بارتكاب الجريمة جاء وليد اكراه ، وأنه القى القبض عليه قبل صدور اذن من النيابة.

وترجع وقائع الدعوى الى مايو/آيار عندما اكتشفت والدة الطفلين جثتهما بداخل الشقة وبهما طعنات شديدة فقامت وزوجها بابلاغ اجهزة الامن وتبين أن القاتل هو ابن شقيق والد الضحيتين حيث اعترف أنه ارتكب الجريمة انتقاما من خاله الذى قام بطرده من العمل لديه بمحل يمتلكة ولوجود خلافات مالية بينهما.

عندما تشعرين بالرضا عن نفسك فإنك ستبدئين بالشعور بالسعادة. لذلك، اتبعي الملحوظات التالية حتى تشعري بالمزيد من السعادة والرضا عن النفس.
1- كوني أنانية ولكن بشكل إيجابي.
الأنانية السلبية هي أن تختاري أن تقضي وقتك وطاقتك في أشياء تجلب لك السعادة، وأحياناً أن تتخذي قرارات مبنية على حاجاتك الشخصية وما تفضلين أنت، لا أن تتخذي قراراتك لترضي الآخرين.
حتى تبدئي في ذلك، حاولي التخلص من الشعور بالذنب كلما اتخذت قراراً بحسب ما تفضلين أنت، واعرفي أنك كلما اخترت ما يناسبك فإن ذلك ينعكس على المحيطين بك إذ إنك ستكونين أكثر انفتاحاً وتفهماً كونك راضية عن نفسك وعما تفعلين.
2- إلتزمي بالعناية بنفسك:
إذا بدأت بالعناية بنفسك جسدياً ونفسياً فإنك بالنهاية ستبدئين بالالتزام بالعناية بنفسك، لأنك ستلحظين مدى تحسّن نفسيتك، وارتفاع مستوى أدائك وتفاعلك مع المحيطين بك.
3- إبحثي عن متعة جديدة كل يوم:
إن اختبار المتعة هو ببساطة الاهتمام بالأمور الصغيرة وملاحظتها في الحياة. فهناك أشياء بسيطة في حياتك اليومية من شأنها أن تمنحك الشعور بالسعادة مثل رائحة القهوة في الصباح، أو أصوات ضحكات الصغار في الصباح. لذلك، حاولي أن تخففي من إيقاع الحياة ولو لدقائق معدودة كل صباح لتستطيعي تقدير الأشياء الصغيرة في الحياة، فالجمال يحيط بك من كل جانب، وما عليك عمله هو تخصيص وقت مهما كان قصيراً لملاحظته.
4- متعي نفسك بالاسترخاء:
إذا كنت تتوقين لقضاء بعض الوقت في الجلوس مع نفسك، ولم تستطيعي إيجاد الوقت المناسب لذلك، فابدئي بتخصيص خمس دقائق كل يوم للتأمل والاسترخاء. عندما تستيقظين من النوم لا تسارعي بترك الفراش لتبدئي يومك على عجل، بل قومي بالاسترخاء لمدة خمس دقائق. فكري في نهارك الجديد وما تنوين عمله خلال هذا اليوم.
5- إبذلي جهدك:
إحرصي على أن تقومي ببذل كل الجهود لكي تنجحي، وبذلك لا يكون لديك أي شعور بالندم عندما تفشل بعض الأمور في حياتك، لأنك ستعرفين أنك بذلت أقصى طاقتك.
www.balagh.com

خيرية هنداوي
كيف تكون حياتنا الزوجية إنْ اختفى منها الحب؟…الإجابة: صحراء مُجدبة لا ماء فيها ولا هواء! فالحب جزء منا، نحقق به أسمى عواطفنا وأرفع علاقاتنا، وهو الذي يجمع بين زوجين رضِيا أن يشتركا في تكوين أسرة، وأنتِ «سيدتي» هل سألتِ نفسك يومًا: «كم شمعة أضأتِها على عشاء؟ ومتى جلبت لزوجك هدية من دون مناسبات؟ وهل يحتفي قاموس تعاملك معه بمفردات الحب والهيام؟ باختصار: هل أنت زوجة رومانسية؟ عن هذا الحب الزوجي؟ وطريقك إلى الرومانسية، تحدث العلماء، وأعدّ المختصون الكثير من الكتب والدراسات».
بداية أفردت الباحثة الأميركية «شير هايت» كتابًا تحت اسم «النساء والحب» تُرجم إلى 13 لغة، قالت فيه: «إن الحب عاطفة متدفقة، تجعل الأم تلبي صرخات وليدها في منتصف الليل، رغم إجهادها طوال النهار! الحب في القلوب يمنح الرحمة والثبات والقدرة على الصفح والتسامح والتصالح، ويمنح صاحبته قيمًا ومبادئ تجعلها أقوى عودًا، وأنقى معدنًا، وأروع عطاءً».
وفي تصريح للدكتور«أحمد عكاشة» -رئيس جمعية الطب النفسي العالمي- قال: «%60 من حالات الطلاق في العالم، تأتي من افتقاد الحب الزوجي، رغم أن كلمة «أحبك» وحدها تحمي الزوجة من الذبحة الصدرية، كما أن العلاج بالحب يُعد أحدث اكتشافات الطب البديل، خاصة للأمراض النفسية «السيكوباتية» -النفس جسدية- فإنْ تناول المريض جرعة حنان وحب زائدة، خرج من دائرة المرض؛ فالمريض النفسي هو إنسان فاقد للحب، من هنا كان الجفاف العاطفي.
مجاعة عاطفية!
ومن زاوية جديدة، أكد علماء الاجتماع من خلال استطلاعات الرأي: أن انتشار المسلسلات التركية المُدبلجة، وظاهرة التنامي المتزايد لعدد الذين يشاهدونها، خير دليل على افتقاد الحب في حياتنا الاجتماعية والزوجية بالتحديد، ومن وحي هذه الظاهرة، أعد الباحث الدكتور:«زهير ضيف» -رئيس قسم الإعلام والعلاقات العامة بالجامعة الأهلية بالبحرين- دراسة شيقة، أورد فيها: «أن %64 ممن يشاهدون المسلسلات التركية دون سن 23 سنة، %12 منهم أطفال، إضافة إلى أن أكثر من %88 من الزوجات- وليس الأزواج- يتعلقن بها ويتابعنها»، وذلك لتطلعهنّ إلى معالجة مشاكلهن الاجتماعية على الشاشة،وهو ما يُطلق عليه المجاعة العاطفية.
يوم رومانسي!
وتعاطفًا مع هذا الإحساس لدى بعض الزوجات، اقترحتْ الباحثة النفسية الاجتماعية «وفاء محمد» عدة أفكار، حيثُ قالت: «اختاري يومًا في الأسبوع ليكون رومانسيًّا، أعدّي فيه الوجبات المفضلة لزوجك والأولاد، واعتذري عن أي مواعيد تعطلك، والبسي وتزيَّني وتعطَّري بأفضل ما لديك، ولا مانع من شراء هدية رمزية، أنت وأولادك، لتقدموها للزوج الأب، شجِّعي أولادك على النوم مبكرًا، وتفرّغي لزوجك الغالي، لتكون الحصيلة، في النهاية، شوقًا ولهفة وانتظارًا من جانب الزوج والأبناء لهذا اليوم، ولا مانع من تقديم الإفطار لزوجك على السرير-مفاجأة- منسَّقًا بالزهور الجميلة، مع كوب من العصير، وبخور ينتشر عبقه في الجو».
وما رأيك في ليلة تفاحية، إذا كنتما من محبي التفاح، هيَّا أحضري شجرة صناعية، وعلِّقي عليها تفاحًا بلاستيكيًّا، وبجانبها سلة مليئة بالتفاح، مع شموع على شكل تفاح، وضعي كوبين من العصير المزيَّن بشرائح التفاح، ثم اختاري نصف تفاحة، واحفري عليها بالسكين كلمة «أحبك»!
حب يدوم ويدوم
ومن أجل حب يدوم، ومحاولة التقليل من حجم الجفاف العاطفي في الحياة الزوجية، يؤكد الدكتور «إسماعيل يوسف» -أستاذ الطب النفسي بجامعة قناة السويس-: أن الحب مثل النبتة الصغيرة يحتاج للرعاية والاهتمام، وإذا لم نتعهدها فإنها تذبل وتموت، فكوني دائمًا بشوشًة متفائلة، كالشمس التي تُبدّد السُحب والغيوم في حياة بيتها؛ هيَّا اهتمي بمظهرك وأناقتك، فهي الصفات التي أعجبت زوجك من قبل، ولا تخرجي من بيتك إلا إذا أخبرته بالسبب والمكان حتى يطمئن عليك، احترمي أهله ولا تُجاريه في لحظات غضبه عليهم، ولا تفرضي نفسك -دائمًا- عليه، بمعنى آخر: «لا تتحكمي في تصرفاته، ولا تتهربي منه بأي عذر –غير شرعي- إذا دعاك».
ويواصل الدكتور «إسماعيل» نصائحه: «ابتعدي عن الصديقات اللاتي -لازلن- يتحدثن عن حقوق المرأة، والمساواة والحرية دون وعي، ولا تُعاملي زوجك كطفل صغير يحتاج إلى تشكيل سلوكه وكلامه، وشجِّعيه على النشاط الرياضي، وتنمية الهوايات، وتجاوزي عن الأمور البسيطة، وتمسَّكي بالحلم والرقة والحياء واللطف، تُصبحين بعد ذلك زوجة محبوبة، وتنعمين بجو رومانسي، ويعم الحب أرجاء البيت، وجنبات زوجك».
حبٌّ بالألوان
تضع الباحثة «وفاء عزت» مؤلفة كتاب «كيف تُصبحين زوجة رومانسية؟» -الصادر عن دار الطائف بالقاهرة- عدة أفكار بسيطة وجميلة، ويسْهُل تنفيذها، صبغتها كلها بألوان الطيف.
- الليلة البيضاء: وزّعي قطنًا أبيض على الأرض والسرير وعلى شجرة بلاستيكية -كأنه ثلج- وارتدي فستانًا أبيض، دون أن تنسي توزيع الورود في أنحاء البيت، وتعطَّري برائحة «الفانيليا»، مع شموع بيضاء على العشاء.
- الليلة البنفسجية: ضعي على ملاءة السرير البيضاء ثلاثًا من زهرات البنفسج، ومثلها على التسريحة، مع فوّاحة برائحة الزهور، وشموع بنفسجية، ولا تنسي الماكياج والفستان البنفسجي.
- الليلة البرتقالية: بورق الكريشة البرتقالي، زيّني الصالون، وغلّفي بطاقة تقول: «أحبك!»، وفي حجرة السفرة، ضعي سلال ورد برتقالية، مع شموع تطفو فوق الماء، وبجانبها ورد مجفف برتقالي اللون، وكيك وعصير برتقال، مع ملابس وحذاء وماكياج يغلب عليه اللون البرتقالي.
إرشادات عملية
من أجل حياة أكثر حبًّا وسعادة ورومانسية، يضعها لنا الدكتور«محمد عبد التواب» أستاذ الطب النفسي ـ وهي خطوات في متناول كل زوجة القيام بها أولاها:
1- اعرفي أن انقطاع الحب والترابط العاطفي بين الزوجين، يُضاعف من حجم المشاكل، ويفتح الباب لتدخُّل الآخرين.
2- كلمات الحب البسيطة الصادقة، المتبادلة بين الزوجين، تحمي العلاقة من الخلل والانهيار.
3- على الزوجة – والزوج- أن تبذل جهدها، ووقتها، لإسعاد زوجها، بالسلوك الطيب والكلمات التي تصبح كالتوابل تزيد من عمق العلاقة.
4- اجعلي العلاقة الحميمة نداء روح، وليست نداء جسد.
5- إملأي قلبك بالحب -أيتها الزوجة- مما يجعلك قوية في مواجهة وتحدي الذبول والمرض والموت قبل الأوان.
6- كوني لزوجك كل نساء العالم، الحبيبة، والصديقة، والكاتمة لسره، تملكين قلبه وعقله.
7- امتدحيه وأظهري له الاهتمام والإعجاب بعقله، وأسلوب تعامله مع الناس، وأنصتي إليه، واستمتعي بحديثه.
8- غيرّي دائمًا من مظهرك، تشغليه وتُمتِعي نظره بك، وبحبك، وتصبحين في نظره ملكة جمال العالم.
9- كوني أنيسة وحدته، منْ تحمل همومه ومتاعبه، وإنْ غضب منك فاصمتي، ولا تطعنيه في مواطن ضعفه.
10- انظري –دائمًا- إلى محاسن زوجك قبل عيوبه، وعدّلي سلوكه برقتك، وحنانك، وأنوثتك وعقلك، ولا تنسي دلالك.

كثيراً ما يبدأ الرجل حياته الزوجية برقة وتهذيب شديدين، وما إن يدخل القفص الذهبي إلا وتتحول سلوكياته إلى العكس، أو ربما ظهرت سلبياته، فهو عصبي المزاج، متوتر، قلق، يثور على أتفه الأسباب، وتسير الحياة!
لكن أن يصبح رجلاً لا يطاق وزوجاً عدائياً، سليط اللسان، خشن المعاملة فهذا أمر لا تستطيع تحمله كل زوجة.
الدراسات تؤكد هنا أن هذا مظهر من العنف، وآخرون يقولون: إن هناك أسباباً نفسية واجتماعية واقتصادية وراء هذه التصرفات! عن هذه الظاهرة نقرأ الدراسات وتحليل الأطباء، ونستمع ـ أيضاً ـ إلى طرق تفادي هذه الظاهرة.
بداية يرى الدكتور محمد عبد الجواد، أستاذ الطب النفسي بجامعة بنها، أن كثيراً من الفتيات يقبلن بالرجل زوجاً، رغم مشاهدتهن عيوبه ونقاط ضعفه من خلال تعاملهن معه في الأشهر الأولى التي تسبق الارتباط الرسمي، فيتهاونَّ معتقدات أن الأيام والسنوات الأولى كفيلة بإصلاحه، وأن بإمكان كل منهن كزوجة أن تمتص ثورته، وغضبه في كل مرة!
والذي يحدث أنه مع زيادة المسؤوليات والمهام تتعب الزوجة وتصاب بخيبة أمل تحد وتقلل من قدر تحملها؛ لخشونة معاملة الزوج لها، والتي تأخذ أشكالاً مختلفة.
ضغوط ومشاكل
ويضيف:«والذي لا تعرفه الزوجة أن هناك أسباباً تدفع بالزوج إلى العنف، وهذه الخشونة أهمها: تدني مستوى الزوج التعليمي والمهني، أو ربما معاناته من البطالة، أو بسبب الدخل المادي المنخفض، وأحياناً يكون عدم التكافؤ المادي بين الزوجين ـ الزوجة تحصل على راتب أكبر ـ هو السبب»، مع وجود مشاكل وصراعات وضغوط نفسية وإحباطات عملية، يتعرض لها الزوج في مشوار حياته عموماً.
آثار سلبية
في الوقت الذي تؤكد فيه الدكتورة عزة كريم، استشارية علم الاجتماع بالمركز القومي للبحوث، أن العنف اللفظي أو الجسدي من جانب الأزواج، تشهده كل المجتمعات المتقدمة، وغير المتقدمة، ويستخدمه الأزواج المتعلمون والمثقفون وذوو المهن العالية من الطبقة المتوسطة والغنية، وإن زادت نسبته بين الأزواج غير المتعلمين، وذوي المهن المتدنية. ولا شك أن لهذه السلوكيات آثارها النفسية والاجتماعية السيئة في الزوجين والأطفال معاً!
تفكك أسري
وتتابع الدكتورة عزة كريم كلامها قائلة:«هناك عدة أنواع من العنف موجهة ضد المرأة، مثل العنف النفسي، الذي يضم سلاطة اللسان، وخشونة تعامل الزوج مع أهل بيته، مع تهديد وتحقير بألفاظ قاسية، وفرض قيود وعدم إعطاء حرية نفسية واجتماعية للزوجة، وأحياناً يتطور الأمر إلى عنف جسدي.
وكل هذا يصيب أهل البيت بحالات من القلق والخوف والاكتئاب والتشرد الذهني والتفكك الأسري فالطلاق؛ ليبدأ الانحراف ومعه الجريمة».
تطويع الزوج
هنا يشير الدكتور يسري عبد المحسن، أستاذ الطب النفسي بقصر العيني إلى أن كل زوجة يجب أن تفوِّت على زوجها العدواني والخشن المعاملة الفرصة، بأن تلتزم برد فعل هادئ الأعصاب، صامت، مع عدم الاستجابة بنفس الطريقة، وأن تتحلى بشيء من اللامبالاة أمامه، ولا تحاول أن تستفزه، أو تتجاهله، بل تستمع إليه، والأفضل أن تتفادى التصادم معه، بعدم الدخول معه في مناقشات تدفعه إلى أن يصل إلى درجة العدوانية.
وبتكرار هذا الأسلوب الراقي الهادئ من جانب الزوجة، سيعود ـ حتماً ـ الزوج إلى صوابه، ورشده، ويخجل من نفسه، فيمتنع.
نوعية الزوج تتحكم!
ومن زاوية أخرى يرى الدكتور إسماعيل يوسف، أستاذ الطب النفسي بجامعة قناة السويس أن سيكولوجية الرجل العدواني أو الخشن المعاملة، تختلف من زوج إلى آخر، ويعدد أنواعه:
< الزوج المسيطر الذي يعتقد أنه يملك زوجته، ويتحكم فيها.
< المتقلب في انفعالاته أثناء تعامله معها، فيستخدم العنف بعد الغضب، ثم يبحث عن الرضا والعفو!
< الزوج الذي يبدو مهذباً، ويبطن العداء والخشونة؛ لتحسين صورته أمام الآخرين فقط.
< الزوج الأحادي النظرة؛ الذي يرى زوجته جزءاً منه، لا يحق لها الاستغناء عنه، أو التحرك من دون إذن منه، وإلا فالعنف معها!
ثلاث مراحل
تشير دراسة أوروبية صادرة عن معهد لندن للأبحاث، عن «سيكولوجية العنف بين الزوجين» إلى أن العنف يمر بثلاث مراحل:
أولاها: التوتر والمشاحنات على كل صغيرة وكبيرة.
ثانيتها: تبدأ عند زيادة التوتر لدرجة لا يتحملها الزوجان معاً، فيبدأ العنف اللفظي والجسدي رغبة في التنفيس، وتخفيف حدة هذا التوتر.
ثالثتها: وهي المرحلة الأخيرة، فيها تخضع الزوجة لسلوك العنف من زوجها، ثم تبدأ عملية التصالح باعتذار الزوج عندما يهدأ، ثم رضا الزوجة؛ لتعود العلاقة من جديد.
خطوات
لتطويع الزوج
يضعها الدكتور يسري عبد المحسن، لكل زوجة تعيش وتعاني من سلاطة لسان زوجها وأسلوبه الخشن:
1 – استعيني بأشخاص آخرين لهم صلة بالزوج، يملكون قدرة التأثير فيه.
2 – واصلي إحسانك لزوجك، وتصبري واحتسبي، ولا تدعي تصرفه يغير سلوكك لأن خشونته وعدائيته قد ترجعان إلى أسباب اجتماعية ونفسية أو عقلية، وهناك عامل النشأة. أو ضعف الإيمان والوازع الديني.
3 – اضبطي انفعالاتك، ولا تبالغي، وحسِّني أسلوب الرد، واختاري الوقت المناسب الذي يوافق هدوء الزوج، وحسن استعداده كأول سبيل للعلاج.
4 – أعلني استياءك، عبري عن غضبك وامتعاضك، وقولي: لا، واطلبي من زوجك بصراحة ووضوح أن يتغير، وأن يكف عن أسلوبه الخشن.
5 – الجئي إلى الحيلة والتمثيل، ولا تنعتي زوجك بالتهور وعدم المسؤولية، وقولي له:«لا أصدق ما أرى وما أسمع! هل نسيت نفسك؟ أنت الرجل المثالي»!
6 – لا تتركي زوجك يعتاد البذاءة في القول، أو الخشونة في تعامله معك، حتى لا يظل لسانه منفلتاً، ولا يتردد في النطق بأي كلمة جارحة نابية لك أو للأطفال.
7 – أخبريه أن اللسان من نعم الله العظمى على الإنسان، التي يجب أن يشكر الله عليها.
يؤكد جاي كاتر، الطبيب النفسي العالمي في كتابه «نساء سيئات الطبع» أن تعبير الرجال عن الأشياء يتكون من 80 %مشاعر و20 % كلمات، وعند النساء 80 %كلمات و20 %مشاعر!

محمد مصطفى عبد المجيد –

//

اطبع الصفحة

اقترب العد التنازلى لموعد محاكمة قاتل الشهيدة مروة الشربينى فى 26 أكتوبر الجارى داخل إحدى القاعات المحلية شرقى مدينة دريسدن بألمانيا، لتبدأ فى وضع نهاية للقضية التى هزت الرأى العام العربى والعالمى.

حصلت «الشروق» على نسخة من أوراق القضية التى يبلغ عددها 2200 ورقة تحوى شهادة 46 شاهدا، وتقرير الطب الشرعى الخاص بتشريح جثة المجنى عليه.

كما تتضمن أوراق القضية أقوال المتهم «أليكس دبليو فينز»، خلال التحقيق معه فى قضية سب مروة الشربينى، واتهامها بأنها إرهابية، وهى القضية التى ارتكب المتهم جريمة قتل مروة الشربينى أثناء نظرها داخل قاعة المحكمة.

وقال المتهم الألمانى فى التحقيقات، التى خضع لها فى 28 أكتوبر 2008، بشأن سب مروة الشربينى، «لقد تم توجيه التهمة إلىَّ بأننى قمت بسب إسلامية عندما لقبتها بـ«إسلامية»، وهذا الكلام الفارغ غير مقبول، فكل شخص ينتمى إلى الديانة المسيحية يكون مسيحيا، وكل من ينتمى إلى الديانة الإسلامية يكون إسلاميا».

وأضاف حسب ترجمة نص التحقيقات معه «الكل يعلم أن الإسلام دين خطير، ومجنون ويعتقد أتباعه أن «غير الإسلاميين» ليسوا ببشر حقيقيين، وأنه يجب إما إبادتهم أو إقناعهم بدخول الإسلام، ولا أذكر هنا أن الإسلاميين المقيمين بألمانيا، لا يريدون قبول البلد وثقافتها كما هى فقط، بل يريدون بكل جهد وإصرار تغييرها، وفقا لذوقهم وتخيلاتهم الدينية المجنونة بدلا من أن يتأقلموا على البلد»..

واستطرد المتهم اليكس فينز «نظرا لهذا كله، لابد أن تتفهموا، لماذا أرى المسلمين أعداء، وأحاول بقدر المستطاع ألا يكون لى أى اتصال بهم، وإذا حاولوا الاقتراب منى، رغم تحذيرى لهم، أصبح بسرعة عصبيا، لأنه لا أحد فى العالم يستطيع أن يأمرنى، بأن أتحمل العدو بقربى».

ويوضح المتهم فى التحقيقات «فى بادئ الأمر لم أرد أى تصادم مع هذه الإسلامية، ولكنها كانت مُصرة، وهذا يثبت مرة أخرى أنها ــ مثلها مثل الإسلاميين الآخرين ـ بلهاء تماما، ولكى أقول الحقيقة فيجب علىَّ القول إن جنون الإسلاميين ليس نابعا فقط من الديانة، ولكنه ناتج فى المقام الأول من العرق نفسه، وإلا كانت ثقافتهم تطورت بأسلوب آخر».

ويضيف قائلا: «قمتم بتوجيه التهمة إلىَّ لأننى قلت إن ألمانيا «لا تحتاج إلى الإسلاميين»، أليست هذه هى الحقيقة؟، الذى يقول إن ألمانيا ستقع بدون الإسلاميين فهو بكل تأكيد إما خائن أو إسلامى».

وأكد المتهم فى التحقيقات «أن هذه السيدة، التى اتهمتمونى بأننى قمت بسبها، كانت ترتدى مظاهر الخضوع التام للدين، والثقافة، وللرجال و«الإله الشيطان»، لأنها ترتدى غطاء الرأس، وبهذا أهانت ألمانيا، وتاريخها وثقافتها، وبالتالى أهانتنى، أليس من الجنون أن تمنع المرأة، من أن تظهر شعرها للعامة؟، وهذا يحدث أيضا بدون رضاها. هذا هو الهدم البطىء اليومى لثقافة هذا البلد، لأن أطفالنا يرونها ويعتادون على مشهدها ويتقبلونه».

واتهم أليكس فينز، العدالة الألمانية قائلا: «أشعر أن العدالة الألمانية تتعسف ضدى، وتظلمنى، الذى فهمته من خلال خطاب المحكمة بأننى مُهدد بشهر سجن، ولم؟ لبضع كلمات قلتها بل وهى الحقيقة، أنا على يقين بأننى ضحية لهذا الشعور الألمانى بالذنب، أمام التاريخ وضحية محاولة السياسيين غير المفهومة لإرضاء الأجانب على حساب الألمان».

وروت أوراق القضية، سيناريو حدوث الجريمة، الذى أوضح أن المحكمة استدعت الشهيدة مروة الشربينى، لسماع أقوالها فى اتهامها للألمانى بسبها، فذهبت بصحبة زوجها، ونجلهما مصطفى، 3 سنوات.
وأثناء سماع أقوالها كانت قاعة المحكمة خالية تماما من أفراد الأمن، ولم يكن بها سوى المتهم أليكس فينز والزوج والطفل والقاضى ووكيلة النيابة.

ودار حوار بين القاضى ومروة الشربينى بعد انفعال المتهم عند رؤيته لها، قالت فيه مروة: «نعم أنا مسلمة وأحب دينى، ويجب أن تعلموا أن الإسلام برىء من أى أعمال إرهابية، وتعاليمه تتنافى مع الإرهاب».

ووفقا لما جاء فى نص التحقيقات فإن القاضى توم ماشينفيزكى كتب عقب سماع أقوال الشهيدة «رأيت أن السيدة غاية فى الخلق والأدب، تشعرك باطمئنان نفسى عندما تتحدث معها، وأنها تتحدث الألمانية بطريقة جيدة جدا جدا».

أما وكيلة النيابة فقالت عن مروة «رأيت سيدة متدينة تحترم دينها وتدافع عنه بكل موضوعية».

وبعد انتهاء المحكمة بتغليظ العقوبة على المتهم الألمانى، فوجئت مروة أثناء مغادرتها قاعة المحكمة بقيام المتهم بطعنها من الخلف بسكين حاد طعنات متتالية.

ووفقا لما جاء فى التحقيقات أن القاضى ووكيلة النيابة، هربا إلى الخارج، أثناء قيام المتهم بطعن الشهيدة، ولم يكن داخل القاعة أى ضباط أمن نهائيا وهو ما أثبتته أوراق القضية.

وأكدت أوراق القضية وجود 4 ضباط من الشرطة الفيدرالية الألمانية، داخل القاعة 5 المجاورة، لمكان الحادث، يشهدون فى قضية أخرى.

ومع تعالى الأصوات، سارع أحدهم، ويدعى «إلييه راءول» إلى القاعة 10 مكان الجريمة، لكنه لم يفعل شيئا سوى إلقاء نظرة، ثم غادر القاعة تاركا زوج الشهيدة مروة فى مقاومة مع القاتل، وجاء ضابط آخر يدعى، جونتا جريم، 52 سنة، وهو الضابط الذى أطلق النار على زوج الشهيدة.

ووفقا لأوراق القضية أكد تقرير الطب الشرعى، أن الشهيدة مروة تلقت الطعنات فى العاشرة وعشر دقائق، واستمرت تنزف فى دمائها حتى الحادية عشرة وسبع دقائق، أى حوالى ساعة كاملة، لم تحضر خلالها الإسعاف لإنقاذ المجنى عليها.

ونفت السلطات المكلفة بحراسة مبنى المحكمة، خلال التحقيقات، وجود كاميرات داخل القاعة، كما أنها نفت إجراء أى تحقيق مع المتهم.

وأكدت التحقيقات، أن السلطات الألمانية قامت بتشريح جثة الضحية دون استئذان عائلتها ودون اتخاذ الإجراءات القانونية المتعارف عليها فى الوقت الذى رفضت فيه الإفصاح عن اسم الضابط الذى أطلق النار على زوج القتيلة.

ومن جهته قال خالد أبوبكر رئيس هيئة الدفاع عن الشهيدة مروة الشربينى، والمفوض القانونى من نقابة المحامين، إن القضية ليست قضية قتل عادية وهذا ما أكدته أوراقها، مشيرا إلى أن الشهيدة لم ترتكب أى ذنب سوى ارتدائها الحجاب.

وأشار أبوبكر إلى أن الشهيدة مروة لم تكن تنوى التصعيد، وبرأت قاتلها من تهمة سبها حيث أكدت فى تحقيقات النيابة، أنها لم تسمع المتهم القاتل يسبها صراحة، لأنها كانت مشغولة بطفلها ولكن جيرانها الألمان، الذين سمعوا المتهم أليكس يسبها بعبارة «عاهرة وإرهابية» لم يتحملوا هذا الأمر وذهبوا للشهادة ضد المتهم فى المحكمة.

وقال رئيس هيئة الدفاع عن الشهيدة إنه سافر مؤخرا إلى محكمة دريسدن لتقصى الأمر، قبل إجراء المحاكمة حيث فوجئ بتشديد الإجراءات بشكل كبير داخل قاعات المحكمة بعد مقتل الشهيدة مروة.

وقال أبوبكر إن تلك التشديدات الأمنية تؤكد تهمة التقصير والإهمال الجسيم داخل المحكمة الألمانية، كاشفا النقاب عن قيام محكمة دريسدن الكلية بوقف نظر القضايا الأخرى فى يوم 26 أكتوبر المقبل، أثناء محاكمة قاتل مروة الشربينى التى ستنتهى يوم 11 نوفمبر بواقع أربع جلسات أسبوعيا.

تطور الأزمة بين شلبي وصادق
في رد فعل شديد اللهجة أطلق الدكتور علاء صادق قذيفة نارية جديدة نحو الإعلامي مدحت شلبي والصحفي محمود معروف عندما وجه لهم رسالة قصيرة عبر برنامجه ” هنا القاهرة ” وغادر البرنامج على الهواء مباشرة .

بدأ البرنامج بشكل عادي ولكن علاء صادق لم يكن عادي في هذه المرة حيث أطلق ” بيان ” سريع لم يستغرق ثواني معدودة إلى مدحت شلبي ومحمود معروف وبعدها قطع علاقته تماماً مع قناة مودرن سبورت عندما غادر البرنامج .

وقال صادق في بيانه السريع ” بعد أن كشف الساقطان عوراتهما على الهواء , وتطاولا بفجور على صفوة المثقفين والشرفاء , سأرحل .. لن أبقى يوماً بجوار أمثالهما من الجهلاء ” موجهاً رسالته الأخيرة إلى الجماهير عبر شاشة مودرن قائلاً ” سأفتقدكم كثيراً أيها الأصدقاء .. إلى اللقاء ” .

وكان الإعلامي مدحت شلبي قد تحدث في برنامجه من قبل بشيء من الإسقاط عن الدكتور علاء صادق ووصفه بـ”البغبغان ” كثير الكلام وهو ما أثار حفيظة صادق وجعله يغادر برنامجه بشكل غير مسبوق على الإعلام المصري .

وعلمت مصادر Korabia.com أن إدارة القناة قد عقدت جلسة صلح بين الأطراف الثلاثة إلا أن علاء صادق رفض وفضل أن يرد عبر برنامجه بطريقة أشد وأقوى .

ويذكر أن علاء مرتبط بعقد لم تنتهي مدته مع قناة مودرن سبورت وبهذا العقد شروط جزائية في حالة فسخ أحد الأطراف لهذا العقد , ولكن الوضع غير معلوم حتى الأن حيث لم يرد الدكتور وليد دعبس مالك القناة ولم يعلق على هذه الواقعة حتى الأن .

What’s missing in H__RT? EA or U?
Pick EA & you’ll get a heart!
If u pick U, you will get hurt!
I’d pick U coz it’s better to get hurt,
Than have a heart without U.

محيط – سميرة سليمان

يقول أنيس منصور في بداية كتابه “قالوا” الشهير : هذه العبارات ليست إلا نوعا من الترتر الشائك حاولت أن أزين به جسم المرأة.

وهذه العبارات تدل على رأي.. ولا أدعي أن هذا الرأي صواب فلا يوجد رأي صواب كله ولا يوجد رأي خطأ كله .. ففيها الكثير من الصدق وفيها الكثير من السخرية .. فهي ككل الثمار فيها حلاوة وفيها بذور وقشور. فما الذي كتبه منصور عن النساء ؟

- أقسى عذاب لامرأة أن تخلص لرجل لا تحبه!

- المرأة ليس لها مبدأ..فهي إما فوق المبادئ أو تحت المبادئ!.

- مهما كانت متاعب النساء، فهي أقل من متاعبنا، فليست لهن زوجات كالرجال!

- المرأة متسامحة جدا، إنها تغمض احدى عينيها عن عيوبك، وتراها بالعين الأخرى!

- الزفاف هو الجنازة التي تشم فيها رائحة الزهور بنفسك!

- خطر عليك أن تعاملي زوجك كأنك أمه، لقد ترك أمه من أجلك!

- انظر إلى أصابعك عندما تتهم إنسانا، إن إصبعا واحدا تشير إلى هذا الإنسان وأربعا تشير إليك انت!

- عندما تحب امرأة لمزاياها، فليس هذا حبا..ولكن عندما تحبها رغم عيوبها، فهذا هو الحب!.

- في الحرب قانون يقول: كل موقع تحاصره ولا تصله أية نجدة من الخارج، فمصيره الاستسلام وكذلك المرأة!

- كذب: شمس الشتاء، وضحك الأعداء وحب النساء!

- ليس واضحا ذلك الفرق بين المدنية والهمجية: فإذا وضعت المرأة قرطا في أنفها كانت بدائية..وإذا وضعت اثنين في أذنها كانت متحضرة.

- المراة تفضل أن تستسلم للرجل الذي يرغمها، وليس للرجل الذي يقنعها

!

- إذا وجدت امرأة تتحدث عن زوجها وتصفه بالجمال والكمال فاعلم أنها أرملة..فالمرأة لا تحب الفاكهة إلا بعد أن تجف!.

- الدبلوماسي هو الذي يتذكر عيد ميلاد المرأة وينسى سنها!.

- الرجال يفضلون الحب على الزواج، لأن القصص أمتع من كتب التاريخ!

- زوجتي كالكمساري عندما أراها أضع يدي في جيبي!

- سل مرة واحدة قبل ذهابك للحرب، ومرتين قبل سفرك بالبحر وثلاثا قبل زواجك!

- بغير المرأة يصبح شبابنا جافا، ورجولتنا فارغة، وشيخوختنا بلا حوادث مؤلمة!

- لا تعتذر لامرأة عن أي خطأ، لأنك ستبقى متهما عندها حتى لو عرفت بعدك ألف رجل!

- امرأة وراء كل عظيم، كأرض منخفضة وراء كل جبل!

- يجب ان نعترف بأنه لولا المراة لحطم الرجال بعضهم بعضا، فهي كالقش الذي نضعه بين الأطباق الصيني!

- الزواج هو أروع خيط يربط بين اثنين من أجل القضاء عليهما!

- مكتوب على قبرها: هنا ترقد زوجتي هي في سلام وأنا أيضا!

- المرأة خرجت من الرجل، لا من رأسه لكي تتحكم فيه، ولا من قدميه لكي توقعه، وإنما من أحد جنبيه لكي تكون إلى جواره، ومن تحت ذراعيه لكي تكون في حمايته، وبالقرب من قلبه لكي يحبها!

- الصحراء: ألا يكون لديك أصدقاء

- الحب نادر والصداقه أندر

- السياسى كالبدائى يستخدم اسهم رقيقه ناعمه .. لكنها سامة!.

- لا تقذف أحدا بالوحل، فقد تصيب الهدف وقد تخطئ ولكن من المؤكد أنه سيصيب يديك!

- الزواج هو شركة مكونة من سيد وسيدة واثنين من العبيد ومجموعهم: اثنان دائما!

- اعمل..اعمل..ولو لم يكن هناك أمل في النجاح!

- السعادة أن تعيش بعض الوقت وتضحك معظم الوقت وتحب كل الوقت وألا تصدق هذه العبارة!

- الجميل فى ضوء الشموع ليس جميلا فى ضوء الشمس.

- الذى يخاف الحب أرق من الذى يكرهه.

- الطفل تربية أمه والرجل تربية زوجته!.

- من الصعب جدا أن يكون الإنسان عادلا مع من يحب!

- إذا اردت ان يكون لك صديق فكن صديقا

- السكوت لا يضر فالأفواه المقفلة لا يدخلها التراب!

- أصعب شئ في الدنيا هو أن تعرف قدر نفسك..وأسهل شئ في الدنيا هو أن تنصح الآخرين!

- أنت الذي تختار بداية الحب ولكن لست أنت الذي تنهيه!

- أعرفها من الآن: أكثر أصدقائك أعداء لك بعد ذلك.

- الخوف ضريبه يدفعها الضمير لغلطته.

- الحب لا يقتل أحدا ولكن يعلقه بين الموت والحياه.

- النزوات هى التى تجعل أطول الناس قزما قصيرا.

- أن تحبها احترمك.. أن تجن بها لا أحتملك.

- الحياة الزوجية كعمل السلطة تحتاج إلى أربعة: مسرف ليضع الزيت، وبخيل ليضع الخل، ومتزن ليضع الملح، وحماتك لكي تلخبطها جميعا!

-  إنها أديبة بغريزتها إنها لا تعاونك على نشر كتبك ولكنها تنشرك أنت!

- الحب الأول كالتطعيم يحمينا من متاعب الحب الثاني!

- أنا أعرفك من الاشياء التى تضحك عليها!.

- أفضل للزوج أن يصحو طول الليل من أن ينام مع عفريت!.

- رحلة طويلة من ظلمات الرحم إلى ظلمات القبر..هذه حياتنا!

- الأخت الصغرى للحب اسمها الصداقة، ولكنها أعقل وأطول عمرا!

- الحب الحقيقى: ان تحب الشخص الوحيد القادر أن يجعلك تعيسا!.

- احترم الماضى واحترس من الحاضر إذا ارت ان يكون لك مستقبل.

- العالم لا يدين لنا بشئ فقد خلقه الله قبلنا.

- الحب حلم والزواج حقيقة وحياتنا أن نخطط بين الاثنين.

- الصداقة هي الحب ولكن بلا أجنحة!

- في حياتنا مصيبتان أن نعيش بلا حب وأن نحب!

- الصداقة بعضها تضحية، والحب معظمه تضحية والزواج كله تضحية بالصداقة وبالحب!

- الحب كالحصبة لابد أن تصيبنا مرة واحدة على الأقل وكلما أصابتنا في سن متأخرة كانت أقسى!

أكدت الصحفية هبة صاحبة الأزمة التي تفجرت في الفترة الأخيرة بين مرتضى منصور وأحمد شوبير في حديث تليفزيوني لها مساء الليلة أن المكالمة التي انتشرت عبر الإنترنت بينها وبين شوبير صحيحة مائة في المائة وليست مفبركة كما قال .

وأشارت هبة إلى أنها تلقت تهديدات كثيرة عبر الهاتف من وسطاء لدى الكابتن أحمد شوبير وصلت إلى حد التهديد بالقتل إذا لم تتخلى عن موقفها تجاهه والإدلاء بشهادتها في المحكمة أن هذا الصوت الذي بالمكالمة ليست صوت شوبير وهو مارفضته هبة على حد قولها .

نقلا عن اليوم السلبع

وصف عالم الدين الجزائرى، الشيخ شمس الدين بوروى، الإعلامى المصرى عمرو أديب بـ”المنافق عليم النفاق”. وقال بوروى فى تصريحات نقلتها صحيفة النهار الجزائرية، اليوم الخميس، إن تصريحات أديب الأخيرة والمتكررة تجاه الجزائر تدخل ضمن “العصبية المبغوضة”، وإنه خالف بذلك تعليمات النبى صلى الله عليه وسلم حين قال: ”ليس منا من دعا إلى عصبية”، مشيرا إلى أنه لا يتصور أن عاقلا ”يدعو على شعب مسلم قوامه 36 مليون نسمة بأن يصيبهم الله بالنكد”. وعن قول أديب إن ”المصريين علموا الجزائريين العربية”، رد بوروى: ”إن متن الأجرمية الذى يفرضه الأزهر على طلبته، ويحفظه صغار الطلبة فى الأزهر الشريف مؤلفه جزائرى أمازيغى وهو ”ابن أجروم”، وأضاف: “من علمونا العربية ليسوا مصريين وإنما القرآن والصحابة الكرام”. يذكر أن الصحف الجزائرية شنت هجومًا عنيفًا على أديب خلال الأيام الماضية، بسبب تصريحاته قبل مباراة رواندا والجزائر وبعدها، والتى تمنى فيها خسارة الجزائر بكلمات اعتبرتها الصحف الجزائرية “خارجة عن حدود الأدب” واللائق، كما اتهمت صحيفة النهار أديب بـ”تدنى المستوى الأخلاقى” و”السقوط فى بحر الرداءة” بسبب استعماله لكلمة “مُزز” أثناء حديثه عن الفتيات المصريات اللاتى تواجدن فى المدرجات لمؤازرة المنتخب فى كأس الأمم الأفريقية 2006.

أعلن الموقع الرسمى لنادى ماينز الألمانى فى بيان رسمى له مساء الأحد، أن مجلس إدارة النادى وافق بالإجماع على رحيل لاعب الفريق جمال حمزة مجاناً، بدون دفع اللاعب أى مبالغ مالية بعدما فشل فى إثبات جدارته بارتداء قميص ماينز.

وأكد البيان أن حمزة لم يشارك مع الفريق سوى فى مباراة واحدة خسرها ماينز فى كأس ألمانيا أمام لوبيك نهاية يوليو الماضى.

كان جمال حمزة قد انتقل من الزمالك إلى ماينز فى بداية الموسم الحالى، ولم يقضى سوى أربعة أشهر كانت كفيلة بإنهاء تعاقده مع النادى الألمانى بعد توصية كريستان هيديل المدير الفنى للفريق بالاستغناء عنه بسبب ضعف إمكانياته الفنية.

اعتادت بعض النساء على طريقة إلقاء الأمر، أحيانا يصفها البعض (بالشخصية القيادية) التى نشأت على أن تكون مستقلة فى العمل، وفى الحياة الشخصية.

ويظهر تأثير هذه التربية على المرأة خلال العلاقة الزوجية، وعلى الزوجة “القوية أو المسترجلة” ألا تنسى أن الرسول، علية الصلاة والسلام، وصف النساء “بالقوارير”، حيث قال النبى صلى الله عليه وسلم: “يا أنجشة، رفقا بالقوارير”، وكان يقصد الصحابيات اللواتى يركبن الجمال، وكان يقود قافلة الإبل رجل جميل الصوت يدعى أنجشة، كانت الجمال تهتز طربا لسماع صوته، فخاف النبى على النساء.

هكذا وصف رقة المرأة، وما هى عليه من مشاعر فياضة يسهل التأثير فيها، حيث وصفها بالآنية الزجاجية الرقيقة السهلة الكسر، لذا لا تبخلى على زوجك بالنعومة لأنك “أنثى”.

وتقول فى هذا الموضوع الدكتورة منى عبد الهادى، استشارية الصحة الجنسية بجامعة القاهرة: “تواجه المرأة ذات الشخصية القيادية مشكلة أيضا بعد الزواج؛ لأن فى اعتقادها أن الزواج حرب، لا يجب التخلى خلالها عن كل الأسلحة، الأمر الذى يسبب صداما وحروبا”.

ويحدث هذا خاصة عندما يكون الجمود من طبيعة المرأة، لذا نجدها أحيانا تبحث عن رجل ضعيف الشخصية، لتقوده ويصبح القرار فى يدها، فيلجأ الزوج، مدفوعا بما سمعه من أبيه وأقاربه وأصدقائه عن صفات الرجل الشرقى، للعنف؛ فتبدو انفعالاته أكثر من المشاكل التى يواجهها، وتتحول الحياة إلى جحيم، وتكتشف المرأة سوء الاختيار، وأن زوجها غير جدير بالاحترام، وأنها لا تشعر معه بالأمان.

وتشير الدكتورة عبد الهادى إلى أن السبب فى تلك الشخصية يرجع إلى نظام تربية خاطئ من الأهل أنفسهم، يعتمد على أسلوب توجيه الأوامر بنوع من الصرامة والشدة على الفتاة كلما كبرت وظهرت عليها معالم الأنوثة، وخاصة فيما يتعلق بملابسها وتصرفتها.

هذه التصرفات تنبع من خوف الأهل الزائد على الفتيات؛ حيث يرون أن القسوة نوع من الحماية والأمان للبنت، ويبثون فيها فكرة أنها كلما كانت مسترجلة وشرسة، تستطيع أن تدلفع عن نفسها من المجتمع الخارجى، وخاصة مع انتشار التحرش والاغتصاب، لذا نجد أن الآباء يشعرون بالإطمئنان إذا كان تكوين ابنتهم الجسمانى نحيلا، حيث لا تظهر عليها علامات الأنثى، فلا تتعرض للمعاكسات.

امرأة صلبة
ومن جانبه يؤكد الدكتور مرسى عوض، استشارى العلاقات الأسرية بجامعة القاهرة، أن كثيرا من الزوجات يعتقدن أن “الأنوثة” هى ملابس وحركات جريئة.

ولكن هناك مفهوم آخر أهم وأشمل: فالأنثى التى تلوح فى خيال كل رجل هى كائن رقيق يتفجر بالعواطف، تغرقة بالأحاسيس الجياشة، يحتويها وتحتويه.

ولكن عندما تتحول هذه الأنثى إلى كائن جاف خال من العواطف، تتباهى بأن تصف نفسها بأنها “ست صلبة”، وترفض الاعتراف بمشاعرها، وتعتبر أن أحاسيس الحب تجاه زوجها ضعف، وتتصرف مع أولادها بعنف، ويصفها زوجها بأنه يعيش مع “واحد صاحبه”، هى إنسانة ترفض الأنوثة، ولا تعترف بالرقة؛ وهذا خطأ، لأن الزوج يحب أن يرى زوجته ضعيفة معه وقوية مع الآخرين.

ويوجه د. مرسى نصيحة للزوجة بأنه لا مانع من أن تكون لديك شخصية قوية؛ بمعنى أن تكونى مفكرة، ولديك حسن تدبير، وتتقنى فن التعامل، لكن من دون أن تتخلى عن أنوثتك، أو كأن تلجئى إلى الصوت العالى، وفرض رأيك على زوجك. لأن الزواج عبارة عن لغة حوار تحكمها العاطفة.

ويمكن إنجاح العلاقة الزوجية، حتى فى غياب هذه العاطفة، بلغة تواصل جيد، قد ينتابها بعض الفتور ولكن مع وجود الحب تكون العلاقة أكثر نموذجية.

ويضيف مؤكدا: ” تعتبر العلاقة الزوجية الحميمة المتوازنة والمشبعة، أحد مرتكزات الحياة الزوجية السعيدة؛ ذلك أن معظم المشاكل الأسرية من طلاق وتفكك وخيانة وبرود عاطفى وعنف ترجع بالدرجة الأولى إلى صعوبات فى التعبير الحميمى، فى ذلك الوقت وتلك اللحظات الحاسمة قد يحدث ما يكون له أثر بالغ فى حياتهما الزوجية، فيفككها من غير أن يشعرا”.

قواعد أساسية، لا تهمليها!
حتى لا يهرب زوجك كالعادة من البيت فى يوم العيد، أو أى يوم من السنة، ما رأيك فى أن تفاجئية بما يذهله على غير عادة. وهكذا تكون هذه الأيام نهاية للحرب، وبداية صفحة رومانسية جديدة بينك وبين زوجك.

ولمساعدتك على هذه الخطوة لابد لك من أخذ بعض نصائح الزوجات المجربات متبعة المثل القائل “اسأل مجرب ولا تسأل طبيب”.

واليك بعض الحلول والخطط للحصول على حياة زوجية هانئة، منها أفكار طفولية ومنها أنثوية طاغية، وبين هذه وتلك يجد الرجل ما يحتاجه، وما يجب أن يتوافر فى زوجته.

1  – كونى أنثى
يمكنك أن تعجبيى زوجك بإظهار الحياء عند تقربه منك، وهو الحياء الذى يعتمد على تحقيق ما تريدين بالإيحاءات، والإيماءات الجذابة، واللمسات الهادئة، لا سيما فى اللقاءات الخاصة، لأن الزوج ينزعج من الجرأة الشديدة للمرأة، والتى تتناقض أحيانا مع أنوثتها، التى يميزها الحياء وتقضى عليها الخشونة والصوت العالى.

تسريحة شعرك تعد من أهم العوامل التى تجعلك تملكين قلب زوجك، فيجب عليك أن تتفننى فى جعل شعرك أكثر نعومة وجاذبية، وغيرى من تسريحته باستمرار حتى يراك زوجك جميلة دائما، وحتى لا ينظر إلى غيرك ولا ينبهر بما يراه خارج المنزل.

غرفة نومك تعتبر من أهم وسائل إغراء الزوج وحبه الشديد لزوجته، لذلك فإن هذه الغرفة لابد من أن يكون لها رونق خاص يختلف عن بقية غرف منزلك.

فيجب أن تتميز بالرقة والشاعرية، ولابد أن تحتوى على بعض باقات وأفرع الورد الباعثة للدفء والجمال، علاوة على الإنارة الخافتة والمريحة للأعصاب. ويجب أن تتجنبى مناقشة أى مشكلة، أو أزمة داخل غرفة النوم مع زوجك، حتى لا تكون مقترنة فى ذهنه بالأزمات وبشكل عام يجب أن تحتوى هذه الغرفة على كل ما يجذب زوجك إليك.

2 – تخلى عن الجفاف
أحرصى على أن تكونى زوجة تتمتع بروح “الدعابة” أو بمعنى أصح أن يكون “دمك خفيفا”: فلا مانع من أن تكون الدعابة على المائدة، كأن تتظاهرى بأنك ستطعمينه فى فمه ثم تبدلين رأيك فتأكلينها، أو تتفننى فى الطريقة التى تقابلين بها زوجك، ليشعر وكأنك طفلة يريد اللعب معها، ولا مانع من أن تختبئى له خلف الباب عند عودته من عمله بمظهر طفولى جديد.

3 – مفاجآت غير متوقعة
أرسلى إلى زوجك باقة ورد أثناء وجوده فى العمل، مع رسالة مكتوب عليها أن يستعد لقضاء يوم لن ينسى، ثم قومى بتحضير عشاء رومانسى على ضوء الشموع، أو كما يحلو لكما وجددى مظهرك.

من الممكن أن تشترى باقة رائعة من الورود الطبيعية، بداخلها زهرة واحدة فقط اصطناعية فى وسط الباقة، واكتبى عليها: “سأظل أحبك إلى أن تذبل آخر وردة”، وقدميها لزوجك.

4 – تخلى عن جبروتك وتسلطك
أما إذا كان زوجك يشكو من تسلطك وجبروتك، ولا تستطيعين السيطرة على شخصيتك القوية، فعليك تدريب نفسك على التخلى عن هذا السلوك السيئ الذى ينفر الزوج من زوجته، لأنه يطعن قوامة الرجل.

لذا جربى هذه الفكرة، فمرة بعد مرة ستلاحظين تأثيرها على سلوكك، وسيزيد حب زوجك لك فى قلبه، وذلك عن طريق دعابة “المارد” وذلك بأن تفاجئية فى الوقت المناسب وتقولى له: شبيك لبيك المارد بين يديك، أطلب ثلاثة طلبات، تنفذ فى الحال، “أأمر وتدلل”. وعقب ما يطلب نفذى طلباته على الفور، لا شك أن هذه اللعبة ستؤثر على سلوكك وحياتك الزوجية بكاملها.

5- ” بعيد وقريب”
إذا اضطر زوجك للسفر أياما بعيدا عنك، وكانت علاقتكما الزوجية متوترة، حاولى الصلح قبل السفر، حتى لا يزيد السفر جفاء العلاقة.

ولا تعتقدى أن سفر زوجك راحة لك من المشاكل، ولكن اعتبريه فرصة لإعادة الود بينكما بوضع لمساتك عليها، فقبل سفر زوجك بلحظات ودون علمه، بإمكانك كتابة بطاقة أو بطاقات صغيرة تحمل عبارات رقيقة تعبرعن مشاعرك نحوه أوأبيات شعرية تدل على إعجابك به، ثم قومى بإخفاء هذه البطاقات بين ملابسه، وتأكدى أن تأثير هذه الرسالة- عندما يجدها- سيجعلك لا تغيبين عن ناظره أينما ذهب.

6 – استحوذى عليه
أما إذا كان زوجك يعتاد على التأخر خارج المنزل، وتريدين أن يقلع عن هذه العادة بطريقة غير مباشرة ورومانسية، فيمكنك إضاءة غرفة نومك بالشموع، وانثرى الورود على الأرض والسرير، وتجملى ونامى، وحين عودته سيندم على ما فاته، ولن يسهر خارج المنزل أبدا مرة أخرى.

وأحرصى على أن تجددى غرفة النوم ببعض الحركات البسيطة، كنثر ورق ورود أحمر فوق السرير وأركان الغرفة، وممكن أن تنثرى ورودا مجففة برائحة يخبها كى تشعريه بالتجديد.

7 – المبادرة بالتجديد
هى المبادرة واقتناعك بأن هذه الأمور لها تأثير السحر على زوجك، ولا تنتظرى أن يبدأ هو، لذا أجمعت الزوجات على أنه يجب أن يراك زوجك بصورة غير التى اعتاد عليها، عن طريق التفنن فى وضع الماكياج مرة بطريقة صاخبة، وأخرى بماكياج هادئ ومائل للطبيعى.

حتى الملابس احرصى أن تكون تارة محتشمة وتارة مغرية، كما ينطبق هذا الكلام على تسريحة الشعر.

من الممكن أن تقضى السهرة يوما فى غرفة التلفاز، ويوما آخر فى الشرفة، ويوما فى غرفة النوم. ولا تنسى سلاح التدليل؛ فكل مرة ناديه باسم جديد وبلقب جديد: مرة حبيبى، ومرة أبو عيالى، أو ما يحلو لك…

بالفيديو: المصري عمرو أديب يشعل الفتنة بين الجزائر ومصر

على قطعة من الدانتيلا الرقيقة أحيا مع ذكرياتى “إخفاقات حبى” أحلام شبابى الكهل .. و نفسى و فعاليات حياتى و شريكة عمرى و رفيقة دربى .. التى شاء حظها العثر أن تعيش مع رجل مزاجى الطبع خيالى التوجه رومانسى النزعة .. إستدعيت طيف رفيقتى معى على قطعة الدانتيلا .. إحتضنا السحاب .. تداعبنا قطرات الندى .. فيما نسمات من عبير تتخلل هواءنا .. الذى يسير شراع قاربنا الحياتى الصغير فيمخر عباب بحر الحياة .. بين شطآن الآمال و الآلام و الأحلام المؤجلة .. أتنفس الحب و تحيينى المشاعر .. و نغمات فيروزية تتسلل إلى أعماقى .. شايف البحر شو كبير .. كبر البحر بحبك .. شايف السما شو بعيد .. بعد السما بحبك .. و فى اللحظة الفاصلة بين اليقظة و المنام رأيتنى أهوى من حالق و… طاخ (ده صوت خبطة دماغى فى صخرة) من الصخور إللى على شط البحر فى الإسكندرية عند كليوباترا .. و ما بين آهة الألم و آهة الدهشة و المفاجأة .. استفقت على صوت رفيقة دربى (أنظر أعلاه).. سيفون الحمام بينقط قوم شوف سباك و متنساش تحجز لهشام عند الدكتور .. سخن و بيكح طول الليل (هشام طبعا مش الدكتور) و روح المدرسة لهديل شوف بيشتكوا منها ليه . حتاكلوا إيه النهاردة؟ مبتسما نظرت لها..و مستكينا مسحت رأسى من أثر الخبطة .. و بمنتهى الحرص طبقت قطعة الدانتيلا و وضعتها على الرف الأعلى من دولاب ذاكرتى .. لحين إشعار آخر .. إرتديت ملابسى .. ذهبت إلى عملى .. مع الزملاء عرضت مشكلة السيفون .. تبرع أحدهم مشكورا (عنده خبرة بأعمال السباكة) أنا آجى أصلحهولك .. و حيث إن حبايبى كتير .. تبرع زميل آخر بالتوصيلة بسيارته .. يا عم سيبك من تنطيط السباكين .. دى حاجة بسيطة مش مستاهلة .. بعد ميعاد الإنصراف خرجنا .. عند الفرن البلدى توقفنا اشترينا عيش بلدى ..أبو شلن الرغيف .. و صلنا البيت .. إقتحمنا السيفون .. كانت معركة غير متكافئة إنتهت بلا نتيجة نهائية .. بعد الشكر و الشاى و العرفان .. إنصرف الزملاء .. و تحركت أنا على مدرسة هديل .. أستاذة الدراسات بتشتكى منها .. كثيرة الكلام و الأسئلة .. بس ذكية و مخها نضيف .. طبقا لهذا الإستدراك .. واضح ان المدرسة ترى أن الذكى أبو مخ نضيف .. المفروض مايكونش كثير الكلام و الأسئلة .. ماشى حقكم عليا .. حاحاول أفهمها .. و عايزين “عشرين جنيه” عشان ملف التقويم الشامل .. و خرجت من المدرسة الحديثة الخاصة .. و ذهبت لدكتور الأطفال .. حجزت كشف لهشام .. و رجعت على البيت .. لقيت على التسريحة رسالة من رفيقة دربى (راجع أول الكلام) أنا وديت هشام عند جدته .. جايز أتأخر فى الشغل النهاردة .. لو رجعت بدرى إبقى اعمل الرز باقى الأكل جاهز فى التلاجة .. مبتسما و مستكينا .. عايرت الرز كوباية و نص .. و غسلته و حمرت شوية شعرية فى معلقة سمن .. و حطيت كوباية و نص ميه بملح و بعدين حطيت الرز .. و لما إتشرب حطيت تحته شياطة و وطيت النار عليه ..و فى هذه اللحظة بالذات .. كانت المية إللى على العين التانية غليت .. صبيت كوباية الشاى و أخذت حبايتين كيتوفان .. أشعلت سيجارة و دوست على زرار PLAY فى الكاسيت .. كبر البحر و بعده كمان بحبك يا حبيبى يا حبيبى بحبك .. و من على الرف العلوى من دولاب ذاكرتى سحبت قطعة الدانتيلا .. و إستلقيت .. مع نفسى و ذكرياتى و أغمضت عينى .. و بين السحاب فيما قطرات الندى .. و نسمات العبير و .. إلخ.

بقلم وليد كساب

نقلا عن جريدة الدستور
بتاريخ 7/12/2005

اعتقاد أن البنات ما وراهاش حاجة غير الكلام فى الموضة وتسريحات الشعر والماكياج و مين عاكسنى ومين بصلى مين هايموت ويكلمنى .. وان فيه جزء منهم بيتوتى يعنى مالهوش غير فى شغل المطبخ والقعدة أمام التليفزيون وحفظ الاغانى والافلام.. ومين قال ايه ويقصد ولا مايقصدش .. طبعا أنا مابتكلمش عن المرأة المصرية لانى عارفة انكم هتقولوا دى واخدة حقها تالت ومتلت وليها دور فى البرلمان وبقيت وزيرة وعضوة فى الاحزاب وكمان ممكن تخلع وتطلق زى ماهى عايزة.. لكن أنا بتكلم عن البنت المصرية اللى لسه مشافتش دنيا المرمطة واللى الكل بيبصلها على انها كائن ضعيف مسالم وممكن يستغل بسهولة ويسلم برضه بسهولة.. يعنى مش أكتر من انها سمكة ممكن اصطيادها بطعم مناسب وجذاب.. وبعدين شويها وأكلها بالهنا والشفا ” احتمال ” بس اللى أكيد ان مش كل البنات راكدين فى الميه ولو طلعوا منها يموتوا.. فيه بنات كتير عايشين على الارض وشايفين الدنيا وفاهمين قطارها ماشى ازاى ومحطاته فين .. ودول بنات ذكية وبتفهم, بيشوفوا من بعيد لبعيد وبيتعلموا من بعيد بدون مايقربوا للخط الاحمر.. بس للأسف الناس برضه بتبصلهم على انهم متحررين وعارفين اللى فيها وبتعتبر ذكائهم نوع تانى ممكن يستغل أسوأ استغلال علشان كده تلاقى الناس بتتعامل مع النوع ده من البنات ببجاحة وبأقصر الطرق وده باعتبار ان ذكاءهم هايخليهم يمشوا أمورهم.. وفيه بنات بقى بتجيب من الاخر لانهم عارفين ان مهما عملوا ومهما راحوا موصومين بوصمة انهم بنات فى مجتمع الولد فيه هو بس اللى من حقه يعمل أى حاجة ويقول اللى هو عايزه من غير ماحد يعلق , والغريبة ان لسه فيه ناس لحد دلوقتى بتردد جملة ” دا ولد وهو حر مفيش حاجة هاتضره ” .

أما البنت فلازم يقفولها على الوحدة ويراقبوا تصرفاتها وقالت ايه ولمين وكانت واقفة بتتكلم وهى بتضحك ولا وهى مكشرة ده باعتبار ان البنت لما تضحك أو تبتسم وهى بتتكلم تبقى خرجت عن حدود الادب وتبقى بترسم وبتعيش الدور.. ولو اتكلمت وهى مكشرة تبقى برضه بترسم دور الادب والبنت اللى عايشة حياتها جد.. وياما تحت السواهى دواهى وراء التكشيرة دى أكيد فيه مليون سر وسر.. أما بقى لو البنت هادية بطبعها أو رقيقة يبقى يا سلام على السهوكة والرسم اللى على تقيل ويبقى هما دول البنات اللى نافعة واللى بتحاول تمشى أمورها بالصوت الهادى والمياصة والسهوكة.. ايه فى ايه؟! خلاص خنقتونا لاكده عاجب ولاكده عاجب ساكتين وحشين بنتكلم برضه وحشين.. وفى الاخر هنفضل فى نظر الناس حبة بنات تافهة وهايفة مهما عملنا والحل الاكيد ان كل بنت تعيش زى ما هى عايزة وميهمهاش أى حد ولا كلام الناس كده كده بيتكلموا بسبب أو من غير سبب يبقى مفيش فايدة من خوفنا.. ومافيش أحسن من التنفيض وتكبير الدماغ للكل.. مش احنا بنات هايفة.. أوكى احنا راضيين بس ماحدش بقى يحاسبنا.. وأهى هيافة بهيافة.. المهم نعيش مبسوطين مش مقهورين.

لهنّ ـ هنــد إبراهيــم

بعد الزواج يتغير الحوار بين الطرفين ويتحول من كلمات رومانسية جميلة إلي عبارات مملة وملاحظات مستفزة .

وقد أكد خبراء العلاقات الزوجية أن المرأه هي الطرف الأكثر عرضة للعبارات المستفزة ، كونها المسئول الأول عن أمور المنزل والتربية والأطفال ، ما يجعل الرجل يصوب تجاه زوجته بعض العبارات التي تثير غضبها وتزيد عصبيتها .

ومن هذه العبارات أن يسأل الكثير من الرجال زوجاتهم بشكل مستمر : “ماذا سنأكل اليوم؟”  من دون أن يدركوا أن هذا السؤال هو أكثر الأسئلة التي تثير ضيق المرأة على الإطلاق ، حيث أظهر استطلاع للرأي نشرت نتائجه في ألمانيا أن ثلثي النساء يعتقدن أن هذا السؤال هو أكثر الأمور التي تثير أعصابهن من أزواجهن.

وجاءت عبارة ”  ليس بوسعي الاهتمام بكل شيء ”  ضمن الجمل التي تثير ضيق 59% من الزوجات، في حين لا تفضل 54% من الزوجات سماع عبارة “إنها ابنتك!” من الأزواج.

كما أن عبارة : ” إلى متى ستظلين في الفراش؟ “ لا تلاقي استحسان 43% من الزوجات ، وكشف الاستطلاع ، حسب ما ورد بجريدة “ القبس “ ، أنه بعد سماع الزوجات مثل هذه العبارات فإنه لا تجدي عندئذ أي عبارات مجاملة من الزوج مثل ” حبيبتي، تبدين رائعة دوماً”، حيث قالت 31% من الزوجات إنهن لا يتأثرن بأي عبارات مجاملة في مثل هذه الأحوال .

وللتعرف أكثر على العبارات التي تضايق الزوجة من زوجها طرح ” لهــنّ ” على بعض الزوجات هذا السؤال ، ما هي العبارات المملة التي تثير غضبك من زوجك ؟ وما العبارات التي تحبين سماعها منه ؟ 

نوع العلاقة

تؤكد سعاد محمود ـ مرشدة سياحية ـ أن هذه العبارات تتوقف على نوعية العلاقة بين الزوجين وهل هي علاقة حب أم علاقة عادية روتينية يتخللها الملل وتسودها الكآبة ، ففي حالة كون الزوجين علي درجة من الحب والود تكون من أجمل العبارات التي تحب الزوجة أن تسمعها من الرجل هي ” ربنا يخليكي ليا ربنا ما يحرمنيش منك ، انت أجمل نعمة من علي بها ربي وهكذا ، موضحة أنه من أكثر العبارات التي أكره سماعها وأنفر منها ، هي أنت اتغيرتِ كتير ، لم تعودي مثل ما رأيتك أول مرة أين ذهبت رقتك ورمانسيتك واهتمامك بنفسك ..  وهكذا .

أما إذا كانت العلاقة بين الزوجين روتينية مملة لا يوجد بها ثقة ولا احترام فتكون العبارة التي تكرهها الزوجة من زوجها ” والدتي جاية تزورنا النهاردة ويمكن تقعد عندنا كام يوم “  وأكتر عبارة تكرهها أيضاً “فلانة زميلتي في الشغل قالت لي كذا وكذا علي فكرة بتسلم عليكي” .

يردد كلام والدته

توضح فاطمة عبدالله ـ مضيفة طيران ـ أنه من أكثر العبارات التي تضايقني من زوجي أن يقول ” ماما بتقول كذا ” موضحةً أنه من حقي أن أفكر أنا وزوجي فقط في حياتنا وأن ننفذ ما نراه نحن صحيح ومن وجهة نظرنا نحن وليس من وجهة نظر أي طرف أخر ، مضيفة أن هذا التدخل يجعلني حادة الطباع.

وتضيف فاطمة : أن من أكثر الكلمات التي تجعلني أتأفف منه أيضاً أن يقول لي ” جعان – عطشان – حران – ملان – متضايق – بتكلمي مين – يخرب بيت الجواز – روحي شوفى ابنك – الواد بيعيط – انت أم مهملة - المطبخ غير نظيف ـ اتأخرتي ليه يا هانم ـ الممثلة ديه حلوة جداً ” ، موضحة أنه يمكن للزوج أن يقول كل هذه الجمل ويعبر عنها لكن بطريقة جيدة وغير مستفزة.

وتتابع فاطمة أنه من أكثر العبارات المثيرة للغضب ” أنتِ مش فاهمة حاجة ” التي يرددها بعض الرجال بدون داع ، فهذه العبارة تشعر المرأة بأنها غبية وتهمش دورها فى صنع القرار .

ومن العبارات التي تريد أن تسمعها فاطمة من زوجها هي عبارات الحب والغزل والدلال مثل ” حبيبتي ـ بحبك ـ حياتي أنتِ متألقة اليوم  ـ  تسلم ايديكي ـ  يا عمري ـ  نفسي ربنا يكرمني ببنات كتير ويطلعوا شبهك واسميهم كلهم على اسمك ” وهكذا .

إلقاء الأوامر

أما هبة شفيق ـ ربة منزل ـ تكره أسلوب زوجها في إلقاء الأوامر وطلباته الكثيرة التي لا تنتهي ، موضحة أن الحياة الزوجية أساسها المشاركة بين الطرفين في كل شيء في تربية الأبناء والأمور المنزلية ، قائلة : من العبارات التي تضايقني من زوجي ” أريد كوب من الشاي ـ أريد أن أكل وبسرعة  ـ  شوفي أولادك ” هذه الجمل من وجهة نظر هبة تعكر صفو الحياة وتهدد استمرارها .

وتفضل هبة سماع الكلمات الرومانسية التي تحنن قلبها وتجعلها كالخاتم في اصبع زوجها ، موضحة أن الرجل يمكنه أن يملك قلب المرأة وعقلها بالحب والعبارات الرومانسية والنظرات الساحرة .

وتوافقها الرأي مروة عبد الرحمن ـ موظفة علاقات عامة ـ مؤكدة أن الرجل هو الذي يملك زمام الأمور وهو الأساس في استمرار الحياة الزوجية فيمكنه بعبارة بسيطة أن يسعد زوجته وبكلمة صغيرة أن يتعسها ويعكر عليها صفو الحياة ، ومن العبارات التي تضايقها أيضاً ” مش عارف أنام من أولادك ” ،” حضري لي الحمام “،” أكلك طعمه غريب “،
ومن العبارات التي تريد سماعها من زوجها “كلمات الشكر” على أي شيء تقوم بفعله وعدم إحساسها بأن هذه الأمور هي واجب عليها يجب أن تفعله دون مقابل ، وكلمات الحب طبعاً .

السعادة بين يديك

وفي النهاية عزيزي الزوج تأكد أن المرأة كائن رقيق حساس تتأثر بأقل الكلمات وتسعد بابتسامة رقيقة منك ، فلا تبخل على زوجتك بكلمات الاطراء التي تسعدها وتفرحها ، لتنعم أنت أيضاً بحياة سعيدة وجميلة خالية من النكد والخلافات ، وإليك هذه النصائح المهمة التي تؤمن لك حياتك الزوجية مع من تحب :

- اتقي الله في زوجتك وعاملها بما يرضي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام
- حاول أن توفر لها الراحة في كل الظروف الحياتية

- لا تعلق على عيوبها في الملابس أو الطعام أو الكلام بشكل مباشر
- اشتري لها هدية بين حين وآخر وابتكر في تسليم الهدية لها كأن تخفيها في مكان وتدعوها إليه

- لا تكون عنيفاً في التعامل معها وتذكر أنها امرأة ( فرفقا بالقوارير )
- إذا كانت لديها هواية شجعها عليها و شاركها في إبداء الرأي و لا تقول( أنا لا افهم في الطبخ أو الزراعة أو الخياطة أو الكمبيوتر )

- اهتم بها في بعض حالاتها النفسية وخصوصاً في وقت الدورة الشهرية و الحمل والنفاس
- إذا دخلت المنزل فلا تفكر في العمل وتحدث معها باهتماماتها وأحوالها اليومية

- ناديها باسم مميز كما كان يفعل النبي ” صلى الله عليه وسلم ” كان ينادي عائشة رضي الله عنها بـ (( عائش ))
- قبل رأسها إذا بذلت مجهوداً من أجلك أو عند دخولك المنزل

- اتخذ الزينة في ملابسك فإن ذلك محبب إليها وامدحها وتغزل فيها بين حين وآخر سواء كان الغزل قولاً أو فعلاً
- ساعدها أثناء الطبخ أو تنظيف المنزل أو القيام بمتطلبات الأطفال ليلاً

- تجنب دائما إطلاق الألفاظ السيئة على أهلها وأحبابها ولو ظهر منهم ما يسوء وانتهز الفرصة في إظهارالإحترام لصديقاتها وإكرامهن بما جرت به العادة والعرف.
- أظهر محبتك لزوجتك عند أهلك وأصحابك ولا تخجل من ذلك ولا تسمح لأحد أن ينال منها أو يعتدي عليها واذكرها بالخير إن حصلت مناسبة أو دعت الحاجة.

- تجنب دائما ذكر محاسن النساء عندها وإطرائهن بالصفات الحسية والمعنوية ولو كان لغرض حثها على الخصال الجميلة فإن ذلك يثير الغيرة لديها ويعكر صفو العلاقة ويورثها الحقد والكراهية لأولئك النساء.

- احرص على قضاء حاجات المنزل وتوفير متطلباته ولا تتوان في ذلك ،وكن كريما مع زوجتك بدون منّ ولا أذى وكن في عينها أحسن مما تظن بك فإن الكرم يستر عيوبك ويزيد المرأة حياء منك ويجعلها تتعلق بك أشد التعلق وما أسرت القلوب بشيء أعظم من الإحسان.

برأيكم ما هي أكثر كلمة  يقولها الزوج وتستفز الزوجة ؟ .. شاركونا